修建之工的震撼教育

浏览量:298 发布于:2020-06-18

圣经人物的研经方式中,尼希米也一定是令人喜欢研讨的一个重要人物。但是,尼希米记第三章全章里参与建造城墙的详细名单,却常是读经的人忽略、快读,或略过不读的。

笔者应邀讲道时,只要论及与此章有关的例证,每每会问听众:「你们熟悉或读过此段经文吗?」一般多半茫然而对,并很坦诚的举手告诉说:「读到这一章经文时,我常越过不读,因为太多的人名读起来生涩拗口,内容也大同小异,无甚特殊。」笔者深深的在主里向祂谢恩,因为每当灵修读经及长时研经,祂常给够用的恩典和提示,使神的话的奥妙精彩处,跃然纸上,尤其面对常被人误以为无意义的经文,神常给特殊的帮助,尼希米记第三章就是一例。全民投入建造工程本章经文可给大家帮助之处,至少有下列数端:一、不分男女老幼建立城墙:本章的名单中,很明显的发现,参与建造城墙的人中,有长辈、有中年人,也有青年人;有男,也有女。建造的工程,是全民投入的,各年龄层的人力都不可或缺。神给人的祝福之一,就是人彼此需要;不论何性别,没有人能被忽略。以弗所书四章16节:「…百节各按各职,照着各体的功用彼此相助 …」是一个明证,人不分男女老幼,都必须同心协力,人尽其才。二、不分尊卑贵贱投入服事:在各名单的介绍职衔中发现:有大祭司和众祭司、银匠、作香的、许多管理城市一半的、守门的,可见不同地位的人在建造神的圣工上是不分彼此的,各人都有他当尽的本分。地位、财富不是可以免服事的理由,有可能各人服事的内容不同,但服事万王之王、万主之主时,各人都得放下自己的地位,同心事奉神。放下自己的地位包含了:不妄自尊大、不唯我独尊;也不妄自菲薄、畏缩逃避。神给每一个人都有他可克尽职守的所在,只有在自己的岗位上,尽忠职守,把神给各人的责任尽全力发挥,如此神的工作才可以快速完成。不为私己 乃为神国三、发挥家庭功能:小自家庭,大至于家族的力量,若能善加运用,它会促成意想不到的好的结果。当然,自古有的明鑒是,若家族被有心人利用,它也会成为四分五裂、各自为政的危机。中国古时的社会中,许多令人悲叹的历史、事件均与家庭或家族间的世仇有关。尼希米了解家庭力量的重要,他在修造工程中,是以家庭、家族为基本单位,每单位都有其固定的职责,因为责任分明、工作职掌清楚,工作环境一目了然,所以,当责成家长(族长)负责领导指挥、晚辈全力配合下,神的工作自然有好的结果。尼希米把工作分配得当、人力安排妥适后,有家长负责指挥,他就可多有余力要求品质,并扺御外来的迫害、攻击和谣言。教会若能以家庭为发展的重心,一定会按时增长,韩国教会家庭小组的成功即是一例。四、不挑工作难易:整座城墙的修造中,从人力分配上可以发现,有的部份相当艰难;也从工程进行顺利中看见,人民不抱怨自己要参与的工作。顺服领导人的安排,不自我挑选,不发表相左意见,一切工作的目标皆不为人而为神的荣耀,就因为如此,显出彼此均重视自己的服事的可贵。也显示可以不发怨言的原因:领导人出于神的带领、顺服神藉人的安排,全力满足神,不为自己的虚名。五、一切循序渐进:尼希米知道工程的艰巨,故安排了数日微服轻骑简从的勘察,他将工程分成42个单位,构思出能发挥整体力量的所在,然后,安排人们「对着自己的房屋修造」,如此,可不浪费人力,也易掌握工程进度,工作品质。每人都按自己的负责单位,循序渐进并可同时开始,不会因路途遥远、材料搬运耗时耗力而使工作成果受亏损或延误工时、或品质不易掌握,如此,也很容易看出工作中的成败得失、各单位努力的状况,临时需要调动支援,均能很迅速的达成。个人也都能很容易的看见自己份内的工作种种及「成品」,对考核是否忠心,也一目了然。教会不兴旺的原因,有一项就是个人不知自己份内应尽的责任,则在工作进行时,往往不易考核追蹤。也只有个人都了解对着自己的环境建造的重要性,万一有任何差错,就不易造成严重的损害,彼此可适时的支援、帮补,这就是在「生产线」上的个人的功能如此显而易见之故。尽己之力  无可夸口六、一切分别为圣:修造工程完成后,无论谁都必须从内心深处将荣耀归给神,将可夸之处也分别为圣的献给神。只有神得荣耀后,祂所喜悦的人才可得平安。修造工程也只有完工品质都无缺失下,才可能达致安内攘外的功能,才可能产生攻守自如的效验。换言之,不论谁负责的部份先完工,他都无荣耀可夸,只有在所有的修建都顺利完成后,城墙才可发挥它应有的功能。个人务必殷勤、尽力,在整个修建的工程中,务须提醒自己─绝对不让自己因循苟且、偷工减料;立志绝不因自己的稍微疏失,而使全城受连累。相信这也是神记述所有参与修建工作者的姓名的原因。尼希米记第三章的内容实在丰富无比,本文只是个人目前的领受,相信随着岁月的增加,神会给更多的亮光。也愿大家热爱研读神的话。